前回の記事では、Mindfulness in psychology – a breath of fresh air? の記事をご紹介しながら、欧米の心理学者たちの視点からみた 「マインドフルネス」の定義をおさらいするとともに、「評価・判断しない」と「無関心」の違いについて触れました。
今回は、引き続き 同記事の内容をご紹介していこうと思います。
私たち東洋人にとってはとても興味深いテーマ、マインドフルネス瞑想が本来もっている スピリチュアリティについて、です。
瞑想の起源をもう一度考える
私自身が「瞑想」というものに出会った 2003年。それは皮肉なことに お寺で座禅…といった体験からではなく、ドラッカー大学の教授が来日され、セルフマネジメントという文脈の中でマインドフルネスを語ったときでした。
- 感情のコントロール
- 自分自身の思考を観察する
- 客観性を保つ
- なかった視点を手に入れて ”気づき力”を身につける
これらのキーワードがリーダーとして不可欠である、と直感的にピンとくるものがあり、その後 瞑想をしたり、より内的に深い世界を探求することにのめり込んでいきました。
Mindfulness has been a ‘tried and tested’ Buddhist practice for over 2500 years, and many Buddhist practitioners are only too happy to attest to its benefits.
(e.g. Nhat Hanh, 1999)
でも、こちらでも言われているように
”マインドフルネスという行為は、2500年以上に渡りたくさんの仏教徒たちによって受け継がれているものであり、彼らはその効果を感じているからこそ 進んで実践しているもの（ティク・ナット・ハン）”
ですよね。
それを考えるとこの逆輸入はなんだか不思議な感じもありますが…。
ただ、個人の経験になりますが、私は続けていくごとに 手に入れたかった
- 客観性
- 気づき力
が 格段に上がった自覚はありますし、何よりも 日々が穏やかになりました。
同時に 瞑想を繰り返さないとわからない、
- 微細な世界が存在することや
- 継続しないと手に入らない視点、感覚、考え方があること
も経験とともに明らかになってきています。これを「効果」として「やったことのない人」に伝えるのは至難の技だと思います。
欧米化はマインドフルネスの本質を歪めてしまうのか？
記事ではこんな風にも言っています：
The process of integrating Eastern philosophical principles and practices into Western psychological settings inevitably gives rise to complications. Indeed, as referred to earlier, there are concerns as to whether the ‘spiritual essence’ of mindfulness has remained intact in its clinically orientated Westernised form.
西洋の心理学的な見地から東洋哲学を統合して考える… という手法は ものごとを複雑にする。実際、マインドフルネスのスピリチュアル（仏教）的なエッセンスが 西洋の臨床アプローチによって損なわれるのではないか、という懸念が指摘されているというのです。
瞑想だけでなくヨガでも同様な現象が起こっている
これは、ヨガでも同じようなことが起こっているように思いますね。
誰でもヨガを学べば学ぶほど、ヨガがいかに難解であり、スピリチュアルであるかを知る。
が、現在では ジムなどで気軽に取り組めるエクササイズですし、ダイエットを目的に行う方もいらっしゃいます。ヨガのインストラクターになることは 伝統的なヨガの世界と比較すると 恐ろしいほど容易い。
マインドフルネスは その特性から ストレス軽減など精神的な病で苦しむ方々に向けて多くの研究がなされています。臨床、という観点からすると おそらくこちらの「ストレス軽減」の効果を検証するほうにより多くのエネルギーが注がれているのが実態でしょう。
また、同時にマインドフルネスのトレーナーというのも現在は様々に存在し、いわゆる本質的なレベルでマインドフルネスに精通した熟達した「スピリチュアル」な人物が教えているわけでもありません。
これらによって、”欧米化したマインドフルネス” が その本質を壊してしまうのではないか…という議論があります。
欧米化は決して悪いことではない
こう考えていくと なかなか耳も頭も痛い気持ちになってしまいますが…。
私自身は マインドフルネスが『カジュアルなもの』として注目されより身近なものになってきている現代の流れは とても良いことだと感じています。
このバズワードによって、仏教の深く豊かな知恵へアクセスできる選択肢が増えたのだ、と考えたい。当然、お寺で厳しい修行を積まないと手に入らないものも多いでしょう。また、そういった世界にいらっしゃる方々からしか いただけないエネルギーもあると思います。
ただ、マインドフルネス瞑想で掴んだ何かによって
- 心の平穏を手に入れ
- より成熟した愛に目覚め、
- より自分らしい豊かな人生を歩めるきっかけを得る
ことができるのなら、それは素晴しいこと。
同時に、これらの経験を通して より深い 仏教的なスピリチュアリティへと目覚めていく方は 増えていくものと思います。
マインドフルネス瞑想の欧米化は、お釈迦様からすると方便のようなもの…。なのではないかな、と感じます。
